妺喜，她应该算是中国最早的一位被称为妖姬的女子，还有另外三位就是妲己、褒姒和骊姬，四个人合称为中国古代四大妖姬，指代的是祸国殃民的女子，据传妺喜非常荒淫，喜欢看酒肉池林，听撕裂绢帛声音，穿男人的官帽，妺喜真的是红颜祸水吗？
妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作"妹喜"。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
据史记载，夏桀为讨妺喜的欢心，大兴土木，建立一座高大华丽的宫殿，远望去如同进入云彩，宫殿高的像是要倾倒一般，这座宫殿也叫倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌在走廊，白玉雕的床榻，奢华无比，当时的大臣关龙逢几次劝谏，夏桀都不允进谏，最后关龙逢大怒力谏道：“天子应谦恭并且讲究信义，节俭并且保护贤才，天下才能安定国家才能得以稳固，如今陛下这样奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼着国家早点灭亡!”
妺喜喜欢在大的酒池饮酒，夏桀便令人在庭院的树上挂上肉食，称为肉林，在庭院中挖个大到可以划船的池子，池里灌满了美酒，夏桀与妺喜登上倾宫，就命令三千宫女一起献舞表演，宫女们累了就让她们在肉林摘肉食充饥，而且相传夏桀“邀请”的三千名饮酒高手在击鼓声中畅饮，有一些人酒醉而死，场面十分奢靡，让人看到都会感到害羞。
妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就命人把缯帛撕裂，为博得妺喜一乐，每天都要进一百匹帛，在妺喜面前一匹一匹人撕碎，这从侧面反应出来夏朝灭亡之路，因夏桀的荒淫无度，引发民众强烈不满，后来商汤起兵，夏朝灭亡，亡国之际，夏桀仍不忘带着妺喜逃离，最终的逃往南巢，死于途中。
一开始夏桀对妺喜是宠爱的，可是后来他在征战岷山时又得到了琬和琰两位美人，于是妺喜这个旧人就被抛到了九霄云外。此时心灰意冷的妺喜，就和打入夏朝内部的伊尹联合，帮助商汤灭了夏。其实，据史书《国语·晋语》记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”这里并没有说妺喜放荡、惑君、喜酒等恶行。只是到了汉代，才有了纵情神色、恣意享受、酒池肉林等说法。很显然，这些都是后人演绎的。夏桀能够说出：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉，日亡吾亦亡矣”这种话，让老百姓不得不说“时日曷丧，吾与汝偕亡！”所以，夏朝帝国的灭亡，不应该让一个孱弱女子的肩膀来承担！
妲己是中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，据《史记》记载，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
骊姬，或称丽姬，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。 骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。 骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。 前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克杀害卓子和骊姬。
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