西藏是中国最神秘的地方之一，不仅有起尸的传说、密宗伏藏的秘密，还有高僧虹化之谜，今天我们继续来探秘西藏之谜，在西藏有一种非常神秘的宗教卷轴画叫“人皮唐卡”，人皮唐卡顾名思义就是用人的皮肤制作而成的画，人皮唐卡的来源是什么呢？现如今还有人皮唐卡的留存吗？
人皮唐卡指的是用人的皮肤做的唐卡，唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
人皮唐卡数量极为稀少，这些数量稀少的人皮唐卡有两个来源，一个来源就是西藏历史上的极少数高僧效法“剥皮抄经”的做法，在皮肤上绘画，他们圆寂后后人将这人皮唐卡保留下来供养。另一个是源自西藏本土宗教苯教，以前在藏地，会出现一些作恶多端的人，这些人残害百姓，手段酷烈，藏族人会把这些人视作恶魔的化身。为了止恶，苯教里有诛杀法，会通过修法来诛杀恶人。为了防止被诛杀的恶人邪灵作祟，人们会剥皮作画，绘上一些护法神的像，以此镇伏邪灵，所以才有了今天人们看到的人皮唐卡。
据介绍，制造人皮唐卡，是西藏奴隶制社会传统，制作手法为，先在活人身体上纹绘唐卡,然后将人固定直立在木桩上。在人的天灵盖上钻一小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与骨肉彻底分离，而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来。皮剥下，而被剥皮之人还活着，这就是“人皮唐卡”。
在西藏苯教的一位活佛说，人皮唐卡在以前确实是存在的，不过现在已经绝迹了，也没有人会做了。无论是佛教高僧发心“以皮为布”作画供养，还是苯教僧侣为了镇伏邪灵剥皮作画，人皮唐卡都是西藏文化中特有的产物，这与纳粹德国法西斯分子用人皮作画有着本质的区别，也不是奴隶主为了残害农奴想出的所谓变态做法。如果像一些宣传报道所讲的，人皮唐卡是“很珍贵的礼物”，而旧西藏又有“百万农奴”，那么以“奴隶主”对农奴无可置辩的处置权来说，“奴隶主们”要想获得更多的人皮唐卡，绝不是什么难事，随便杀一些人就行了。而事实上，留存至今的人皮唐卡是少之又少，不但在汉地难得一见，就是在藏地也是十分罕见的。
